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  • 须菩提尊者

    我行我素，佛陀也不勉强他。 　　（四）无诤三昧 　　须菩提的心境和胸襟，阔达自在，为诸比丘敬佩。但也有人对他冷讽热嘲，说他整天痴痴呆呆，一点也不活动，没有什么了不起。一些比丘听了这话，为须菩提鸣不平，要...胜负心，与真理相违。须菩提由于通达空性，所以能随顺世间，行大忍辱，对任何人，都能做到无恼无争。佛陀对他的修证，十分欣赏。在金刚般若法会上，称赞他已证得无诤三昧，是人中第一，是第一离欲阿罗汉。须菩提回答说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494853677.html

  • “六和敬”对和谐社会的昭示

    做到：身和同住，相互之间和平共处，团结协作；口和无诤，言语上不起争论；意和同悦，心意上共同欣悦；戒和同修，戒律上共同遵守；见和同解，对问题的见解上反复探究，追求完全一致；利和同均，利益上能够一体均沾，...敬在佛教里属于和合的事和，和合还有理和，叫做证择灭，就是大家一同修证此共同选择的寂灭的道理。　　六和中，“见和同解”、“戒和同修”、“利和同均”，是和合的本质；“意和同悦”、“身和同住”、“口和无诤”...

    圣翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090359084.html

  • 圣然：佛教与和谐山西—— 华严思想与和谐山西

    提倡的所谓公平正义、诚信友爱，也就是我们所说的“和”。　　而法性融通即物我性体本一，如佛无别，尽管随境缘迁，而体则无异，尽管事事有别，而皆同显一理，明理则物我无二无一，则社会真正平等无诤。这也就是我们所...清净盛德的妙行，则自能物我无诤。自体无碍，物我无诤，则是究竟的自他圆融，则是究竟的和谐。　　文殊菩萨以其信行为先导的般若思想，善巧方便导引众生入解证之门。文殊菩萨的实智，加上普贤菩萨的行愿，圆成的就是...

    圣然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16110159200.html

  • 浅谈佛教的唯心力量在构建和谐社会中的积极作用

    佛教集体生活制度方面的术语：身和同住；口和无诤；意和同悦；戒和同修；见和同解；利和同均。　　我们共同生活在一个国度里，要具有平等的社会地位，此之谓“身和共住”。共住不是难事，要做到“和”而共住就不是很容易的事了。首先要做到“语和无诤”，语和无诤的基础又在于“见和同解”。在对某些问题的看法和知见上要相互理解相互体谅，只有如此，对不同意见的表达才能做到“意和同悦”而不烦恼于他人。“戒和同修”更谕示了万...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391066122.html

  • 圣凯法师：构建和谐社会 宗教能做什么？

    使僧团能够有效地、和谐地运作，提出和合的六大要素，即“六和合”或“六和敬”：见和同解、戒和同修、利和同均，是和合的本质；意和同悦、身和同住、口和无诤，是和合...ldquo;口和无诤”。所以，“和谐社会”的文化必须是“无诤”的文化，传播世间的真、善、美，使人能够积极向善、向上，引导人们趋向宁静、平和。 　　...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521666910.html

  • 星云大师香港中文大学谈管理

    同尊”是法制的平等，「见和同解”是团体内的共识、思想的统一，「利和同均”是经济的平衡，「身和同住”是共事时的相互尊重，「口和无诤”是语言的和谐，「意和同悦”是心灵的沟通。佛教的戒律，包括比丘、比丘尼、...

    佚名

    |星云大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1241182187.html

  • 如本法师答：何谓“八福田”？

    圣人田：谓菩萨、缘觉、声闻等出离三界，证悟圣道，具足无量功德智慧。若人能恭敬供养，即获胜福，故称圣人田。 　　（三）僧田：僧（梵语samgha），音译僧伽，意译为和合众。谓出家僧众皆能六和敬，敬顺无诤，是佛弟子。若人能恭敬供养，即获福利，故称僧田。 　　（四）和尚田：和尚（梵语upadhyaya），即教授师。谓出家者，因师教诲力，生长法身，其恩实重。若人能恭敬供养，即获福利，故称和尚田。 　...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500912634.html

  • 南普陀寺召开2008年新一届全体执事会议

    执事，应具足正知正见，凡事当从大局出发，和合无诤地做好自己的本职工作。除此之外，寺院要完善防火防盗措施；加强工作人员业务素质的培训；僧众更要增强弘法利生的意识，及时学习掌握中央的政策法规。大和尚强调，新...

    佚名

    |执事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/07341120854.html

  • 台湾花莲县佛教会为庆祝本师诞辰举行千人浴佛法会

    修行的心”在付出，显现和合僧的无诤及和合众的喜乐，这股祥和之气倾注到个人，个人自然吉祥，倾注到家庭，家庭自然和乐，倾注到社会，社会自然安康，倾注到国家，国家自然富强，倾注到全世界，世界自然和平。这股将...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08003722734.html

  • 如何建设和谐的社会

    “老作小”，因此让整个寺院和合无诤，他们都是真正懂得管理三昧的人。　　“以柔克刚”的原理不仅可以应用在人事管理上，其实现在海峡两岸虽因政治因素造成隔阂，但事实上两岸都是同文同种，有着血浓于水的民族情感...乌鸦反哺”，甚至最近宜兰佛光大学活动中心万人碑墙的夫妻相互报恩，都展现出令人动容的高贵情操。如果一个国家人人都能相互感动，彼此尊重包容，社会自然和谐无诤。　　四、佛法的管理　　世间的管理，最高的境界就是...

    星云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203339320.html
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